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先保命，再谈佛法、“日中一食”背后竟隐藏这么多秘密-采编：苏造办智慧商显15510033533
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张毅平谈：保富必须先保命
一、保富与保命的关系
保富：人有内外两方面的财富。
外在的财富是指物质基础的财富；
内在的财富是三个方面：
a:指一个人的道德观、人生观、价值观,这是属于一个人精神方面的财富；
b:指一个人的才华和能力。一个才华横溢的人，他的才华就是他一笔取之不尽、用之不竭的财富。
c:指一个人的身体方面的健康。只有身体健康的人，生命质量的指数才会达标。
只有先保住内在的财富，才可以保住外在的财富。所以，我要将如何保命法的玄关撰写出来告诫天下的众生，这就是我来人间的任务。
一个人可以胡作非为，背道而驰；
可以不要廉耻，低级趣味；
可以没有知耻心，厚颜无耻；
可以丧尽天良，不信因果；
可以不修道德，坏事干尽？
但是总不可能不要自己的生命？不可能不爱护自己的慧命？不可能糟蹋自己的生命？
二、保富先保命
一个人要保富，首先要从保护自己的内外的生命开始。
我曾经看过一本书《保富法》，是曾国藩的外孙聂云台居士撰写的。他在中年时开始研习佛法，敬仰印光大师，获得佛法大乘经义，于1943年撰写了这本《保富法》一书，实则教人舍财为善。
我记住了书的扉页的一句话：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”
解释：有仁爱之心的人，有了财富就用于乐施好善，帮助贫穷的人。以此来修身养性、立身立名;不仁者，则将身心投入到无穷的敛财中去，用自己的生命去换取财富，以追求财富的积累。然后将财富用于过低级趣味、挥霍浪费、糜烂庸俗的生活。不仅将自己的福报全部挥霍光，还造下了无量劫的罪业，最后提前结束生命。
以身发财者的下场就是乔布斯的下场，这种案例事件数不胜数，在我们身边就每天在演绎这样的悲剧故事……
一个人如果要想能够平安、快乐、和谐、健康、幸福地度过此生。就必须乐施行善、助人为乐、慷慨解囊，从布施开始……
那么为什么现代社会会出现，不善于保护自己生命的各种悖饽之事？主要是不知道保命法是一个人一生中，需要修习到老的一门功课。是一门护生保命之法。
br> 那么，这门课程由谁来教我们呢？是由自己内心的一颗正知正见的心来教我们。
三、《保命法》的缘起
自从家里出了弟弟对母亲实施家庭暴力事件后，我就联想到像我们这种家庭矛盾似乎家家都有，为什么别人的家庭就可以将这样的小事化解和谐？我家就会由这么小的一粒火星，酿造出造成下阿鼻地狱之大祸？原因就是我没有将《保命法》这本书写出来……
如果一个人的品德是高尚的；胸怀是坦荡开阔的；处事是恒顺的；意识是付出不求回报的，那么这个人的心态一定是正常的人，因为此人做人的标准是正常的。那么正常心态的人，她身上的细胞也是正常的，她身体内的六大系统都是正常在运行，她的免疫功能一定很强，她的心理平衡系统是非常坚固强大的。
《保命法》是《保富法》的延续，更是我们末法年代人人都需要的法器。一个人的命都没有了，还要去追求什么物质利益？还有什么婚姻、家庭、爱情的意义？还有什么对爱情不忠的可笑怨恨？还要什么显赫的权势、地位、富贵？
与生命相比，任何东西都是微不足道的，如果一个人将生命的价值和意义放在首要的位置上，就会对一切的事物看得轻如鸿毛……
在死亡面前人人平等，没有男女老少、强弱、对错之分；没有权势、地位、财富之分；更没有高低贵贱之区分。
只有不朽的灵魂和永恒的精神性，才是考验一个人是否善待生命的检验标准……
张毅平随写于2011年12月15日10:03分
张毅平谈：保富必须先保命 一、保富与保命的关系保富：人有内外两方面的财富。外在的财富是指物质基础的财富；内在的财富是三个方面：a:指一个人的道德观、人生观、价值观,这是属于一个人精神方面的财富；b:指一个人的才华和能力。一个才华横溢的人，他的才华就是他一笔取之不尽、用之不竭的财富。c:指一个人的身体方面的健康。只有身体健康的人，生命质量的
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